参考音书网12月26日报谈（文/吴长伟 孙茵）吴哥古迹寺庙建筑群位于柬埔寨暹粒省，吴哥窟是繁多古迹中单体面积最大的一座寺庙。吴哥古迹群的建筑会通了高棉和印度立场，以描摹印度教和释教主题的密致石刻和雕镂为特点，享誉寰球。

吴哥古迹于1992年被合资国教科文组织列入《寰球遗产名录》。由于资金和确立本领的制肘，吴哥古迹的考古商榷及文物确立责任，主要遴荐和国外社会合营及扶植的模式进行。一部吴哥的保护确立史，不错说是近几十年国外文物保照看念和本领发展的浓缩史。

否决主题乐土决议

1993年，在合资国教科文组织的调解组织下，多个国度和国外组织发起转圜吴哥的保护行动，确立了吴哥古迹国外保护与发展调解委员会，成员包括柬埔寨、法国、日本、中国等37个国度和合资国教科文组织、合资国粮农组织、国外货币基金组织、亚洲开辟银行、国外古迹行状理事会等十几个国外组织。

通过建立国外合营和扶植机制来保护吴哥古迹，拉开了有史以来畛域最大的国外文化遗产保护合营的序幕。参与各方将各安祥文化遗产保护和民生改善等领域最越过的手段和资源带到柬埔寨，共同鼓动了吴哥古迹的可合手续发展，使吴哥古迹在柬埔寨上世纪里面悠扬、积贫积弱的布景下飞速发展为现谢寰球文化和旅游的闹热之地。

伸开剩余83%

在吴哥古迹国外保护与发展调解委员会的匡助下，柬埔寨政府慢慢完善了吴哥古迹保护的轨制性框架，在一些伏击的开辟神气上，委员会建议了庸俗性指点意见。举例，2021年，柬埔寨文化艺术部认可扶植国和文化遗产保护大师的意见，否决由金界控股有限公司建议的在吴哥古迹隔壁建设主题乐土的场地。这个名为“吴哥奇妙湖泊”的神气，包括旅馆、水上主题乐土、室内高技术主题乐土、运河、水上巡航景点、会展才能、文化景点、好意思食街和酒吧等。神气占地大要75公顷。合资国教科文组织指出，该神气络续吴哥古迹行状的保护缓冲区，其开辟畛域、举止范围和观念，如实可能对吴哥古迹列入合资国教科文组织《寰球遗产名录》的越过广泛价值产生影响，包括其环境、周围景不雅和考古遗迹等。

多国参与裁长补短

据也曾担任中国政府扶植柬埔寨吴哥神气郑重东谈主的侯卫东先容，早期的吴哥保护实践体现了百花都放。

法国早期曾对结构坍弛的建筑先进行回答商榷，然后用混凝土搭起新的承重骨架，终末将原有的建筑材料拼贴在这个骨架上，使如故倒毁的建筑物在新结构的扶合手下获取重生。在巴肯寺，法国责任队在如故塌毁的基台下，沿左近建成一周混凝土的基础，科罚了基台的清静问题。但混凝土的使用在各队之间引起争议。

日本责任队郑重吴哥王城的中央庙宇巴戎寺的保护确立责任，阅历快要20年的保护后，巴戎寺的现实外不雅变化较少，但有不少商榷规章问世。对此各队的看法也不雷同，有的以为日本队效用低，过于追求商榷规章，也有的以为日本队的作念法具有前瞻性。

印度责任队在维修以古树与石屋共舞而著明的塔布隆寺时，使用了清洗措施，遭到干涉吴哥行动各方的质疑，被以为不妥当，自后印度队在科罚植物与建筑行状的共生中建议许多私有观点，也获取群众好评。

在吴哥这么一个有着显赫共性而又数目巨大、踱步庸俗的寰球遗产眼前，列国参与者奈何或者除名归拢的圭臬和理念，奈何或者裁长补短，从而使这处价值巨大的寰球遗产或者实在保合手的确性和齐全性，同期又兼容不断方、旅游者以及左近城市的发展需求，是一个巨大挑战。这需要一个共同的行动挨次。于是从2002年起，吴哥古迹国外保护与发展调解委员会合资干涉吴哥确立的列国主要大师学者，初始编制《吴哥宪章》——一部特意叙述吴哥保护责任者进行吴哥古迹保护确立应除名的理念、原则和行动纲要的本领文献。

《吴哥宪章》不仅举高了保护责任的准初学槛，况兼对国外保护模式具有一定的拘谨性和指点性。更伏击的是，动作吴哥古迹保护与确立责任的指点性文献，《吴哥宪章》对培养柬埔寨大师零丁完成保护与确立任务的才略具有伏击兴味兴味。侯卫东说，天然具体对象是吴哥古迹，但关于从事文物保护相称是大型不能移动文物保护确立的行业来说，《吴哥宪章》也有很大的参考和鉴戒价值。

可合手续性古迹保护

动作一处畛域纷乱，独特万寰球居住其中，并对其所在暹粒地区的社会经济有伏击作用的活态遗产，吴哥古迹过头左近地区的民生和发展问题，也一直被柬埔寨政府和国外社会所关心。

早期列国政府与非政府组织在吴哥地区的保护多局限于维修古建筑本人，且以保护工程完满为落幕。尽管为保护与确立责任作出了伏击孝敬，但就文化遗产保护而言还远远不够。处于发展起步阶段的柬埔寨，勤恳寰球遗产的不断和保护劝诫。吴哥古迹濒临的挑战，以及古迹与社会、经济、文化奈何竣事和谐可合手续发展，都是亟待科罚的伏击课题。

合资国教科文组织和合资国开辟场地署组织大师对吴哥古迹进行商榷，编制了《吴哥区画及环境不断研讨》，初度在遗产保衬领域使用地舆信息系统，为吴哥区画及环境不断研讨提供了坚实基础。

研讨的规章在1994年通过柬埔寨皇家法则得到落实，成为暹粒省文化遗产保护法律框架。

跟着旅游业的发展，暹粒城市用水急剧增多，多数抽取地下水如故成为危害吴哥古迹的杰降生疏。日本责任队积贮了多数环境身分变化与古迹变化趋势的良友，建议确立吴哥地区水利系统遗存，使其恢回答有功能，与现存地域景不雅一齐构成吴哥古迹伏击环境布景并进行保护。地质以及水文地质商榷不仅处事于古迹保护责任，况兼为盘算与古迹承载才略相匹配的城市东谈主口以及旅客数目提供了伏击参考，有益于竣事吴哥古迹保护的可合手续发展。

连年来，保护吴哥的要点阅历了从对古迹的“实质保护”到对吴哥地区的合座环境、生态、旅游和民生等“合座保护”的转念，可合手续发展意味着当地社区应充分参与到保护伞气中。

活化古迹开辟“国宝”

柬埔寨政府1995年组建了吴哥古迹保护和不断机构，代表政府与国外社会协长入履行保护吴哥的各个神气，涵盖遗产保护、旅游发展、社区不断、环境保护等多方面职能。

长年与寰球最顶尖的专科军队合营，也使得吴哥古迹保护和不断机构自身力量得到长足发展。跟着其才略晋升，连年来已有多数吴哥古迹确立神气由该机构自主牵头开展。也恰是由于以该机构为代表的原土文化遗产保护不断力量的成长，在新冠疫情时辰列国责任队纷繁撤回现场后，吴哥保护责任仍能有序开展，莫得受到根人性影响。

吴哥古迹行状考古与商榷责任，对柬埔寨国度文化的传承具有伏击历史兴味兴味。为了让更多寰球和国外友东谈主了解柬埔寨文化，柬埔寨除了在暹粒、金边等伏击旅游城市开展具有高棉民族特点的文艺举止及上演外，还围绕其古代遗迹开辟一些文创居品。其中，开辟出来的柬埔寨皮雕艺术，又称“大皮影戏”，是一种独具特点的高棉皮影戏，在吴哥古迹壁画中多有体现，并在2005年被合资国教科文组织列入非物资文化遗产。

柬埔寨文化艺术部与寰球列国伸开庸俗的学术商榷举止，包括历史商榷、学术研讨、文物展览等，这些举措让高棉文化在国外社会上得到广泛关心。

每逢紧要节日，吴哥古迹左近都会接连举行宗教举止，展示吴哥古迹保护30年来的成就及传统艺术形势，放映吴哥古迹相干电影等，寰球和旅客可免费前去干涉。活化古迹，使其再次成为承载宗教举止或典礼举止的样式，强调吴哥后光历史的延续，增强了柬埔寨民族自信心和民族自爱感。吴哥古迹保护的重负最终将由柬埔寨东谈主挑起，并世代传承。

不错说，吴哥古迹国外保护的治理模式不仅使吴哥的文物古迹过头环境情状得到质的改善，使柬埔寨原土的文化遗产保护水平得到大幅晋升，还积极鼓动了当地民生和经济的可合手续发展。寰球列国同业在吴哥的国外大平台上伸开相易合营，既共享了本领与方法，也增进了友谊，展现出文化遗产国外合营关于鼓动人心肖似和构建东谈主类红运共同体的积极作用。

2024年春节时辰九游体育app官网，旅客在柬埔寨暹粒吴哥古迹游览。（绍库特 摄）

发布于：北京市